【祁连文苑.张掖】鞠勤 | 黑河是一条感恩的河
来源：张掖市第四中学 作者：鞠勤 2022-07-31 14:32:04 浏览：
《圣经》中说，女人是男人身上的一根筋骨。若真如此，那么黑河与所有的河流一样，都是大山身上抽出的一根根筋骨。
几乎所有的河都生自大山，奔向大海。只有内陆河不是，黑河不是。像黑河这样一生在旷世的荒凉中作永恒祭献的内陆河兄弟，在这个星球上，虽然最终成名成系的并不算多，但默默无名的却数不胜数。
据有关资料显示，位于甘青两省交界处的祁连山，孕育、维系了河西走廊的黑河、疏勒河、石羊河，是三大水系56条内陆河的主要水源涵养地和集水区。
在河西走廊，从东到西，这些内陆河大家族，均匀地分布着，每隔一段距离，就有一条河流出现，这种均衡出现的河流，十分有利于古代的交通发展，这也是祁连山北麓形成了古代著名的丝绸之路的原因。
从河西走廊的东面算起，石羊河对应着武威，大西河对应着金昌，黑河对应着张掖，北大河对应着酒泉和嘉峪关，昌马河对应着玉门，党河对应着敦煌。甚至是河流水量的大小并不决定所辖的土地面积，而决定了城市的规模。譬如因为黑河在这些河中水量最大，因此张掖也就成了河西走廊最大的城市。
当然，河西走廊也还有很多大大小小的河流，如洪水河、山丹河、隆场河等，但他们一如黑河一样，都是生于斯，死于斯的内陆河，最后，全部献身于千里河西走廊，催生了数万顷绿洲。
图为夕阳西下时的黑河流域大桥景观 摄影|方艾琴
黑河是一条知恩感恩的河，生于高山、长于大陆，却没有背叛大山和陆地，与同类携手逃入大海——大海啊，在几乎所有的河流眼里都是一个天堂，一个歇息的港湾，一个迷人的归宿。而在黑河看来，大海不只是水的家乡、水的城市，而且也是水的集中营、水的墓地。
在水的海洋，那么多的水挤在一起，你推我搡，你挤我压，互相争夺，尔虞我诈；那么多的水簇拥在一起，压迫在一起，挥汗如雨，使海水发咸、泛酸，失去了纯真和甜美；海洋有那么多的水，亿万年以来至今，却至今不能让一张妇孺的嘴唇直接饮渴。海洋的水再多，也从不能赤条条地去染绿一棵小草、一株树木，或喂大一个婴儿。
黑河水奔流不息，慷慨地浸润着这片广袤的田野。正是她的浸润浇灌，才有了这名震古今的乌江贡米和临泽红枣，才有了“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的诗意牧场。河西走廊行走在张掖，才构筑了极为厚重的黑河文化、农耕文化和游牧文化等相互交织的丰厚底蕴。
弱水是她的雅称，河道自然流畅，河岸天然雕饰，两岸的树木、庄稼，长势茂盛。不远处有飘摇拂动的丛丛芦苇，暗红色的芦苇棒早已藏在嫩绿的苇叶之间。松软的岸边，阵阵湿气迎面扑来，使人神清气爽。
千年奔涌的黑河水，委婉地讲述着中华民族古老的热血传奇：禹帝疏弱水而导合黎，西王母与穆天子瑶池相会，老子骑青牛而没流沙，霍去病大败匈奴于祁连山下，苏武牧羊的悲壮历史，玄藏、法显取经从这里经过，从《诗经》那一首首脍炙人口的诗篇，从黑河两岸红西路军抗击马匪的枪声中，我们听到了悠久的历史之声，看到了壮美的弱水烘托出一个大国——磅礴而高贵的文化尊严。
在黑河岸边，曾听岸上的人讲过老子的《道德经》，“天之道，其犹张弓与？高者抑之，下者举之。有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。”意思是，天的“道”，不是很像张弓射箭吗？高了就把它压低一点，低了就把它抬高一点，拉过了就把它放松一点，不足时就把它拉满一点。天之道，是减少有余的东西来弥补不足的。而人之道，则不然，是“损不足以奉有余”，使不足者更少，多余者更多。
可黑河水是朴实的，它不懂得人间的什么礼义，不知道什么繁文缛节，只知道遵循天律，行的是以多补少的天道。虽然有藤的形状，但从不愿像藤一样攀龙附凤。虽然，常常游走在穷乡僻壤，但从不嫌贫爱富。留下的却是一个个雪中送炭的故事，而不仅仅是锦上添花。
老子说：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。”他告诉人们，最善的圣人是像水那样，乐意滋生万物而不与万物争功，它心甘情愿呆在众人不愿呆的地方，所以就接近于道了。
千年奔涌的黑河水，委婉地讲述着中华民族古老的热血传奇：禹帝疏弱水而导合黎，西王母与穆天子瑶池相会，老子骑青牛而没流沙，霍去病大败匈奴于祁连山下，苏武牧羊的悲壮历史，玄藏、法显取经从这里经过，从《诗经》那一首首脍炙人口的诗篇，从黑河两岸红西路军抗击马匪的枪声中，我们听到了悠久的历史之声，看到了壮美的弱水烘托出一个大国——磅礴而高贵的文化尊严。
在黑河岸边，曾听岸上的人讲过老子的《道德经》，“天之道，其犹张弓与？高者抑之，下者举之。有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。”意思是，天的“道”，不是很像张弓射箭吗？高了就把它压低一点，低了就把它抬高一点，拉过了就把它放松一点，不足时就把它拉满一点。天之道，是减少有余的东西来弥补不足的。而人之道，则不然，是“损不足以奉有余”，使不足者更少，多余者更多。
可黑河水是朴实的，它不懂得人间的什么礼义，不知道什么繁文缛节，只知道遵循天律，行的是以多补少的天道。虽然有藤的形状，但从不愿像藤一样攀龙附凤。虽然，常常游走在穷乡僻壤，但从不嫌贫爱富。留下的却是一个个雪中送炭的故事，而不仅仅是锦上添花。
老子说：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。”他告诉人们，最善的圣人是像水那样，乐意滋生万物而不与万物争功，它心甘情愿呆在众人不愿呆的地方，所以就接近于道了。
图为夕阳西下时的黑河流域大桥景观 摄影|方艾琴
其实，水也有好恶之分，黑白之分，急缓之分，清浊之分。有的水懒惰成性，常年躺在那里，一动不动，任它爬满了虫子和细菌；有的水吞噬了草地还不满足，仍贪婪地卷走牛羊、房屋、人群……依然还有余恨袅袅。而另外一些水却能够不断抽出自己的鲜血，救活干枯的草树、焦渴的人群，无私抛洒着爱的甘露。而黑河，中国境内第二大内陆之河，它就是这样一条河，它选择了顺天道而行，不断地损耗自己的汗、泪、血……去湿润每一粒沙子，喂养每一个或小或大的新生命，尽可能多地去染绿河西走廊的一片片沙漠。
黑河，承载着祁连雪的精魂，昼夜不停的川流不息，一路滋润着河岸边的父老乡亲，她从青藏高原北部的边缘山地穿行于高山峡谷，流过鹰落峡，流过苍莽辽阔的张掖大地，流过一望无际的大漠和草原，流出走廊，进入东西居延海……她流经古朴的秦砖汉瓦，流经典雅豪放的唐诗宋词，流向数不清的沟沟洼洼……她有过痛苦的挣扎，也有过远大的理想；她达则兼济天下，坚持上下求索；她穷则独善其身，完成了自己光荣的使命……最终流入额济纳旗，流向生命，流向文明。使那里变成了绿洲，挡住了风沙的侵袭，把河西走廊、内蒙古草原连成一道生态屏障！这文明来自天地玄黄，来自金戈铁马，来自中华独有的民族气节。
黑河不是没有向往过大海，而是山给了它爱，它要将爱全部留在了山与山之间的沙漠。它相信，它的生命与绿洲同在，与喊渴的张掖父老乡亲同在，与这里大地上的农民、玉米、牛羊、胡杨、红柳、沙枣花同在，与已有和将有的塞外之春华秋实同在。
黑河，是一条感恩的河！
作者简历：鞠勤，又名南山子衿，甘肃张掖人，中共党员，本科学历。中学高级教师，现任教于张掖市第四中学。
黑河，承载着祁连雪的精魂，昼夜不停的川流不息，一路滋润着河岸边的父老乡亲，她从青藏高原北部的边缘山地穿行于高山峡谷，流过鹰落峡，流过苍莽辽阔的张掖大地，流过一望无际的大漠和草原，流出走廊，进入东西居延海……她流经古朴的秦砖汉瓦，流经典雅豪放的唐诗宋词，流向数不清的沟沟洼洼……她有过痛苦的挣扎，也有过远大的理想；她达则兼济天下，坚持上下求索；她穷则独善其身，完成了自己光荣的使命……最终流入额济纳旗，流向生命，流向文明。使那里变成了绿洲，挡住了风沙的侵袭，把河西走廊、内蒙古草原连成一道生态屏障！这文明来自天地玄黄，来自金戈铁马，来自中华独有的民族气节。
黑河不是没有向往过大海，而是山给了它爱，它要将爱全部留在了山与山之间的沙漠。它相信，它的生命与绿洲同在，与喊渴的张掖父老乡亲同在，与这里大地上的农民、玉米、牛羊、胡杨、红柳、沙枣花同在，与已有和将有的塞外之春华秋实同在。
黑河，是一条感恩的河！
作者简历：鞠勤，又名南山子衿，甘肃张掖人，中共党员，本科学历。中学高级教师，现任教于张掖市第四中学。